崑崙仙宗道功教學心得 鄒賢璋
談到教學心得，實在不敢當，其實是學習心得經驗談，九十一年十月在三重由「中華崑崙仙宗道功研究會」與「宏聖宮大慈媽祖會」合辦的「道家養生功法先修班」當時參加的人數眾多，大約有二百多人，臨時分成兩個班，每班約一百多人。對要上台教靜功的我來說，人數還是很多，壓力之大可想而知。
我與賴師兄負責教動功，賴師兄做動功示範動作，我負責講解與帶口令，還好年初時在中壢道場已完成數場先修班的教學，有帶動功的經驗，總算差強人意，有驚無險的把動功教完。
靜功部份比較難，必須自己熟練，還要講解後，帶著學員當場練功，學員要對靜功能相應有感覺才算成功。當時張榮譽理事長為了訓練一批講師，真是用心良苦，將十堂課程分派給十位師兄師姐們，我被分派的課程為「風路」。因為是先修班學員，均未拜師，所以除胎元關竅外，其餘關竅均以人體解剖圖的名稱命名，比較難教學。我的運氣不錯，不是第一個上台，可以先觀摩學習，當時我覺察到一個現象，就是現場氣氛很沉悶，也體悟到當一個主講人，要如何有效的掌控現場氣氛，由於來學習的人大部份是三教九流的社會人士，洞悉能力與學習能力以及社會經驗都豐富，縱使準備再充足，只要一上台，便會被數以百計的銳利眼神所擊敗，緊張在所難免，所以會被嚇到手腳發抖、汗流浹背、口結巴、臉紅紅、甚至腦中一片空白，現場氣氛變的很尷尬。第一次面臨大場面的我，也是很緊張，而且一堂課還是五十分鐘，想起來真是令人坐立難安，本想請張師兄放我ㄧ馬，找人替換我，不過看到同樣沒有經驗的師兄師姐們也上台了，話到嘴邊又硬吞回去，只好打消此意，硬著頭皮上場了。
主持人介紹我上台後，先以丹田大聲的向大家問好，我說：「各位師兄師姐，大家晚安！」台下如果小聲回答或聲音不一致的回應「晚安」。我就再來一次，聲音更洪亮的問候，目的是提振一下大家的精神及注意力，並且說：「你們人數這麼多，聲音不可以輸給我ㄧ個人。」如果第二次還是太小聲，可以再來第三次問候，通常第三次就能達到會場凝聚的效果。
其次將自己設定不是高高在上的講師，(心想：我只是先修道，先悟道，來到這邊引導大家而已，沒有什麼了不起。)，如此就不會跟大家產生距離，首先以問答式開場，我先問大家說：「靜坐最難的是什麼？是不是雜念啊！」大家回答：「是」。有的師兄師姐也頻頻點頭表示認同，我又提問說：「你們有沒有聽過李宗盛唱的「凡人歌」啊！有一句歌詞是(我就先唱)，你我不是仙，難免怎麼樣啊！大家就接著唱：「有雜念」，這時候台上台下大家都笑起來了，整個會場氣氛變的很輕鬆，這時我就開始上課了，「對就是雜念，雜念很難消除，要如何對治？就是今天我們要上的題目，也是我門道家重要的功法之一「風路」，好的開始，就是成功一半，我便開始投影片講解功法，並帶大家一起靜坐，便輕鬆的過關了。
有了以上的經驗，才知道自己也能上台教學，在此特別感恩張師兄當時給我這個機會，才能讓我成長，目前也一直在中壢道場主講，並且自己修行，並且服務社會人群，達到教學相長的效果。
沒有天生完美無缺的講師，總是不斷的準備再準備、學習再學習、修正再修正、磨練再磨練、姿態放低再放低，尤其要當崑崙仙宗道功的講師更難，除了要閱讀許多 師父的經典書籍外，並要參閱清靜經、道德經、黃庭經、七真子傳、莊子、易經、心經、楞嚴經、金剛經、法華經、雜阿含經、維摩詰經、圓覺經.......等等許多的經典為輔，也唯有如此，才能變成一位信手拈來都是道的成功講師，謹以此文勉勵後進的師兄師姐，如有機會上台，不要害怕勇敢的承接下來，教學才能相長，有壓力才會進步，道功才能勇猛精進。
目前所主講的是高級班 (內容以採、借、吸、取、合為主) 及仙宗足跡班，上課前均先稟報 三祖師父課程內容及修煉目的地，祈求一切平安順利，並祈求 三祖師父慈悲，保佑前來求道的學員平安，並獲得最多道功，才安心的帶大家前往大自然，一步一腳印的走出去，到山上修煉，過程雖然辛苦，但是效果非常大。要感恩 三祖師父的慈悲，要相信自己一定可以練成道功，不要只信而不練，這樣道功才會精進，願與大家共勉之。這邊有幾個問題，與大家共同探討。
一、為什麼修道以善德為本，忠孝為根？
二、為什麼目前為修道最好良機？
三、為什麼修道要自儉自苦，為社會服務？
四、為什麼修道要練採、借、吸、取、合？
五、為什麼修道要遊三山五嶽？
答案就在 師尊所告誡我們的文章內：
「今下世界不安，人心慌亂自顧目前，以致失去正義心存奸詐不守道德，修道以善德為本忠孝為根，終身做好人時時做好事。以身貢獻國家社會，發揮本身元真接合天地電能，鍛鍊六神元真合一自然達成仙體，要明白天的電能全在三光五星，地的電能全出於古木怪石羞草野花，靈泉蒼松深潭皆有地靈，擇地採取為道家至要，凡有靈氣就有精靈居住，時有神仙雲遊至此，當用六神合一採取必有大效也。
而末劫降臨世界混亂才有萬仙出世，得真道而修，為我道家仙宗傳世，萬不可錯過良機，如有不明之點即問，在最難得的機會各自努力，在修道善義之舉，節約教人，本忠孝守道德倫理，自儉自苦為社會服務，清閑時以六神合天地電能元真，補本身元真之損以強靈魄，人是在靈性電能中生活。若失去補充身體自壞，在平時遊玩時應注意一切有地氣之物，如只看景不顧天地真炁靈穴是迷人也，天地電能即是精華，而由元真生出，有地靈天靈自降，有地靈天靈自生，這是生化至理，人生吉凶自照，陰陽對生，這是定數也，希望同修詳加參考一定達於玄妙。
修道人應把良機握住，見靈氣取遇靈真即收，靈炁易合無毒，逢巨毒而色光可見，週外昆蟲避之植物反向巨毒也，雨過天晴靜坐靈達天空，三光靈真外射，易於吸之不可放過，遇古木怪石羞草野花六神統一吸之，須靈入中竅即有靈感，見靈峰即對坐統一六神合之，見靈泉水源，即是道人靜坐之地，處處留心有靈氣之物見之即取，鹿吃靈芝草，魚戲水上花，修行貪道路，尋找地靈家，凡有地靈之氣草木皆向，各種動物有靈性的自取，何況修道之人得其一成仙，得其三長生，修道者遊三山五嶽在此重點。」 (仙宗要義講記三第一四八講)
